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有孤子則純以素一語近於䘮服則又曰鄭氏注年三十
以下無父稱孤則是無父而服此衣當用素純耳非孤子
於居䘮之中可以此代䘮服也其必以爲吉服之說如此
然愚嘗參互經傳
采旁證則此雖吉服未見其不可通
於凶事按檀
將軍文子之䘮旣除服而後越人來吊主
人深衣練冠待于廟垂涕洟注云深衣練冠㐫服變也盖
旣除䘮則不當復衣䘮服故以深衣受吊以䘮服一變而
即用深衣則深衣雖謂之䘮服之次可也雖與善衣之次
之說相反正足以見其互相發明耳按曽子問親迎女在
𡍼而壻之父母死如之何孔子曰女改服布深衣縞緫以
有孤子則純以素一語近於䘮服則又曰鄭氏注年三十
以下無父稱孤則是無父而服此衣當用素純耳非孤子
於居䘮之中可以此代䘮服也其必以爲吉服之說如此
然愚嘗參互經傳采旁證則此雖吉服未見其不可通
於凶事按檀將軍文子之䘮旣除服而後越人來吊主
人深衣練冠待于廟垂涕洟注云深衣練冠㐫服變也盖
旣除䘮則不當復衣䘮服故以深衣受吊以䘮服一變而
即用深衣則深衣雖謂之䘮服之次可也雖與善衣之次
之說相反正足以見其互相發明耳按曽子問親迎女在
𡍼而壻之父母死如之何孔子曰女改服布深衣縞緫以
