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莆陽劉隱君以讀書小記示予予讀之歎曰懿
㢤劉君可謂知學問之本矣孔門獨一顔子為
好學顔子所問前曰為仁後曰為舎是亡他
學也盖為仁者成巳之極而為者成物之極
體用本末究乎此矣顔子所以亞扵聖人而孟
子期之以禹稷之事業豈非内聖外王之學巳
備故邪漢以後學者始多端記問綜古今文章
妙機軸號為儒者極摯然以成巳則不𠯁以成
物則甚難其亦何貴扵學予屏居八年呻呤蠹
簡未有云𫉬獨嘗竊謂士之扵學窮理致用而
莆陽劉隱君以讀書小記示予予讀之歎曰懿
㢤劉君可謂知學問之本矣孔門獨一顔子為
好學顔子所問前曰為仁後曰為舎是亡他
學也盖為仁者成巳之極而為者成物之極
體用本末究乎此矣顔子所以亞扵聖人而孟
子期之以禹稷之事業豈非内聖外王之學巳
備故邪漢以後學者始多端記問綜古今文章
妙機軸號為儒者極摯然以成巳則不𠯁以成
物則甚難其亦何貴扵學予屏居八年呻呤蠹
簡未有云𫉬獨嘗竊謂士之扵學窮理致用而