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一萌則巳動矣故程子以思為巳發此至論也

来諭謂思是巳發則致知格物亦是巳發此則

未然盖格物致知自屬窮理工夫大凢講論義

理最忌交雜今方論喜怒哀樂之發未發而以

致知格物雜之則愈混雜而不明矣来諭又恐

懸空無用力處此亦未然盖未發之時則當戒

謹恐懼其將發之時則當謹其獨逐時逐節皆

有用功之地惟其未發也戒懼而不敢忘將發

也謹獨而不敢肆則其發自然中節矣聖賢之

學所以無𡚁者正縁句句着實未嘗説懸空道