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周衰禮樂崩壞然禮書猶有存者制度文為尚

可考尋樂書則盡缺不存後之為禮者旣不能

合先王之制而樂甚焉今世所用大抵鄭䘙

之音雜以夷狄之聲而巳適足以蕩人心壊風

俗何能有𥙷乎故程子然發嘆也然禮樂之

制雖亡而樂之理則在故樂記又謂致禮以治

身致樂以治心外貌斯湏不莊不敬則嫚易之

心入之矣中心斯湏不和不樂則鄙詐之心入

之矣荘敬者禮之本也和樂者樂之本也學者

誠䏻以荘敬治其身和樂養其心則於禮樂之