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準則的道理本是好書字舜爲法於天下後丗何

嘗不好後丗却用鞅斯之法看向在試院見諸公

稱古者之治天下者純任法以爲好不知道法兩

字元不可離有不可易之道方是法法不出於道

成甚法道何如行有法以行之三百六十官國

都鄙𥙊祀賔客截然有條未甞無道在其中是

無法則紀綱制度都無故有法即有道道寓於法

也古今治天下皆無唐虞三代之泫周官許多法

所以教忠教孝仁義禮樂便行乎其間後丗謂出

於禮則入法渾錯看法字作刑法之法法字無一

不是法