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恭猶不敢專稱曰自古古曰在昔昔曰先民正考
父乃孔子之上祖〈宣王時人〉禮記載䁀銘莫非恭之實
而師乙謂啇有五帝之遺聲自正考父至孔子又
亡其七篇僅餘其五此鄭師仲所以𭰹嘆也
退必合諸友講〈學與〉權從容啓曰先友羅堅甫曽云班
固去司馬遷未乆也巳不知史記書注如項羽本
記在髙帝前陳渉丗家在孔子後皆有𭰹意盖
遷以𥘿焚㓕典籍使羲黃至孔子之道幾於墜地
渉與羽先後倡爲亡𥘿之謀可謂大有功於斯道
故叙陳渉丗家云桀紂失其道而湯武作周失其
道而春秋作𥘿失其政而陳渉發迹諸侯作難風
恭猶不敢專稱曰自古古曰在昔昔曰先民正考
父乃孔子之上祖〈宣王時人〉禮記載䁀銘莫非恭之實
而師乙謂啇有五帝之遺聲自正考父至孔子又
亡其七篇僅餘其五此鄭師仲所以𭰹嘆也
退必合諸友講〈學與〉權從容啓曰先友羅堅甫曽云班
固去司馬遷未乆也巳不知史記書注如項羽本
記在髙帝前陳渉丗家在孔子後皆有𭰹意盖
遷以𥘿焚㓕典籍使羲黃至孔子之道幾於墜地
渉與羽先後倡爲亡𥘿之謀可謂大有功於斯道
故叙陳渉丗家云桀紂失其道而湯武作周失其
道而春秋作𥘿失其政而陳渉發迹諸侯作難風
