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之人十能之巳千之果能此道雖愚必明雖柔必
強盖有善而無惡者性也人所同也昏明強弱之
禀不齊者才也人所異也誠之者所以反其同而
變其異也夫以不美之質求變而美非百倍其
功不足以致之今以莾鹵滅裂之學或作或輟
以求變其不美之質及不能變則曰天質不羙
非學所能變是果於自棄其爲不仁甚矣某因
晦翁此言惜隂愛日義理愈
索而愈無窮
歳月逾邁令人
然以懼
胡五峯荅曽𠮷甫論心性二字乃道義淵源當明
辨不失毫𨤲然後有所持循未發只可言性巳發
之人十能之巳千之果能此道雖愚必明雖柔必
強盖有善而無惡者性也人所同也昏明強弱之
禀不齊者才也人所異也誠之者所以反其同而
變其異也夫以不美之質求變而美非百倍其
功不足以致之今以莾鹵滅裂之學或作或輟
以求變其不美之質及不能變則曰天質不羙
非學所能變是果於自棄其爲不仁甚矣某因
晦翁此言惜隂愛日義理愈索而愈無窮
歳月逾邁令人然以懼
胡五峯荅曽𠮷甫論心性二字乃道義淵源當明
辨不失毫𨤲然後有所持循未發只可言性巳發
