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多而譽子游某疑此書必秦漢間人所撰否亦
是子游門人相傳之恐曽子必不與季孫交
且受其物使孔子知曽子與季孫交〈且受其物亦必不樂〉
檀弓在禮記中亦似孔門之遺言者然終是可
疑
近因撿論孟䟽本朝如孫奭諸公比賈公彦孔頴
逹輩絶欠該洽僅於一日所看得夏后殷人兩
却好夏后以禪讓得天下故曰后殷以應天
人故曰人
又李季章
屈原未嘗投水死蓋將從彭咸
之所㞐等語有此意而實未然也雖新竒亦
多而譽子游某疑此書必秦漢間人所撰否亦
是子游門人相傳之恐曽子必不與季孫交
且受其物使孔子知曽子與季孫交〈且受其物亦必不樂〉
檀弓在禮記中亦似孔門之遺言者然終是可
疑
近因撿論孟䟽本朝如孫奭諸公比賈公彦孔頴
逹輩絶欠該洽僅於一日所看得夏后殷人兩
却好夏后以禪讓得天下故曰后殷以應天
人故曰人
又李季章
屈原未嘗投水死蓋將從彭咸
之所㞐等語有此意而實未然也雖新竒亦