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未嘗不知知之未嘗復行所以賀顔子之無毫髮

之隔也歟謹論

　　　曽子論上

論曰道不可以易言也徑則詣差則離道之難言

不差之難也夫子稱囬之愚參之魯而聖人之傳

乃愚與魯者得之學者求其説而不得則曰愚與

魯道之資也智與惠性之翳也嗟乎言之似也而

差也何也囬之愚夫子蓋嘗言其如愚而不愚矣

則囬之愚豈其真而學者猶以為真也若參之魯

夫子之言未及盡也執夫子未及盡之言而以參