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者離婁之所以喻衆人者也衆則何敢疑乎離婁

而亦豈能信乎離婁也耶何則以己之目傳之天

下之目猶非已之目也而况以已之目傳之天下

之耳哉然則聖人何以信天下之觀盖天下之無

形莫鬼神若也而聖人能使鬼神之有形况於道

乎祭之有尸所以形鬼神之無形也道獨無尸耶

堯舜禹湯文武周公者其道之尸也歟聖人之作

經是以有書焉書也者所以立道之尸以形道之

形以信夫易禮樂之聲也昔者易禮樂之作也聖

人曰此為易此為禮此為樂天下不可一日而不