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哉傷生於喜喜生於見見生於不見故也學者其

初患於無見也而盡鋭以求於一見見矣其患反

甚於不見何也不見則羨既見則喜自夫人之喜

心一生也而道始逺矣非喜心之害道也喜其髙

則必厭其下喜其逺則必棄其邇喜其大則必厭

其細不知夫道也者下不二於髙邇不二於逺而

細不二於大也而二之是故崇先覺卑後學務遐

想蔑近思以君臣火子之日用為淺易以仁義禮

樂之名教為粗迹於是探混茫以為深極孤絶以

為髙而不知入於空虚無有之地舉空虗無有之