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物是事觸先焉感随焉而是詩出焉我何與哉天

也斯之謂興或屬意一花或分題一草指某物課

一詠立某題徴一篇是已非天矣然猶專乎我也

斯之謂賦至於賡和則孰觸之孰感之孰題之哉

人而已矣出乎天猶懼牋乎天専乎我猶懼弦乎

我今牽乎人而已矣尚冀其有一銖之天一黍之

我乎蓋我未嘗覿是物而逆追彼之覿我不欲用

是韻而抑從彼之用雖李杜能之乎而李杜不為

也是故李杜之集無牽率之句而元白有和韻之

作詩至和韻而詩始大壊矣故韓子蒼以和韻為