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三代實學與後世異處在此

人精神在外至死也勞攘湏𭣣拾作主宰𭣣得精神

在内時當惻𨼆即惻𨼆當羞惡即羞惡誰欺得你誰

瞞得你見得端的後常𣷉飬是甚次第

勿無事生事

儆戒無虞罔失法度罔逰于逸罔于樂至哉真聖

人學也

把捉二字不佳不如固執

克已三年克之顔子又不是如今人之病要克只是

一些子未釋然處