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Page:Sibu Congkan1163-陸九淵-象山先生全集-10-06.djvu/10

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子㳺子張之徒未能克巳而復禮彼其𥝠說詖論可

勝聼哉揆之至理則是所謂不善者也是所謂不明

者也是其所以爲非者也苗民之格商民之化鄕原

而知其非楊墨而歸扵儒子夏子㳺子張之徒一日

克巳而復禮則是非之辨判然明矣是理之在天下

無間然也然非先知先覺爲之開導則人固未免扵

暗故惟至明而後可以言理學未至扵明而臆决天

下之是非多見其不知量也純乎其善純乎其不善

夫人而䏻知之也人非至聖至愚時非至㤗至否固

有所不純有所不純則其大小本末輕重多寡表裏