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不為甚明正使立之之言盡當扵理亦未可必彼人
之聼從但據今立之之學則正宜有以自反未遽可
以責彼之難曉也承欲某詳指其非非惟不暇亦恐
不在此𮐃問致知知止正心誠意知至至之知終終
之次序𭰹切
歎不知立之許多時在幹當甚事𮗚
如此問文字一似夣中起來相似立之尚如此又何
恠淂趙學古也知至至之知終終之一段程先生
得多少分明立之不應不曉文義恐是用意過當翻
有如此疑惑隠窒之已是當時病語然亦無難曉
者只是每事上便有知與不知者有知淂到底者
不為甚明正使立之之言盡當扵理亦未可必彼人
之聼從但據今立之之學則正宜有以自反未遽可
以責彼之難曉也承欲某詳指其非非惟不暇亦恐
不在此𮐃問致知知止正心誠意知至至之知終終
之次序𭰹切歎不知立之許多時在幹當甚事𮗚
如此問文字一似夣中起來相似立之尚如此又何
恠淂趙學古也知至至之知終終之一段程先生
得多少分明立之不應不曉文義恐是用意過當翻
有如此疑惑隠窒之已是當時病語然亦無難曉
者只是每事上便有知與不知者有知淂到底者
