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夫之有在而為尊徳性者所不遺不徒曰道問學

而必先之以尊徳性則可見主本之有定而為道問

學者所不外不徒曰尊徳性道問學而必合之以

而之一字則可見其為一事而非耦立並行者之可

倫是故尊徳性道問學一也朱子世以為專道問學

而其言必主扵尊徳性陸子世以為專尊徳性而其

言不遺夫問學此兩夫子𠩄以同也學者苟反身以

究夫學之不容二而又虗心以觀兩夫子之言則可

無疑扵紛紛之矣

　　右學則辯華亭少湖徐公所作也辯朱陸二夫