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品物品之分𠩄謂於其正且通之中又不無清濁羙惡
之異故其𠩄賦之質又有智愚賢不肖之殊者是言人
品之異也盖體之旣分則固一定而不可易矣然恐是
氣之運一息不留𠩄以俄頃之間變爲萬狀彼人物之
生各隨其𠩄值以爲體是固不能齊也但用變而體不
變故人之𠩄禀雖或至濁至惡而𠩄謂正且通者未嘗
不在而其爲濁惡又自是一般與餘氣之濁惡不同以
其是正且通之濁惡故其濁惡澄之爲清其惡可易之
爲羙旣清旣羙則𠩄謂正且通者即得其本然之正矣
鳥獸草木各以𩔖分而每𩔖中又有等色不同然其形
聲臭味各不能變其本體則亦與人相似但人能自化
物不能自化耳妄意推測如此不知是否
