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深如老莊之虚浮人固知其無著申韓之刑名人
固知其少恩皆不足以惑人也惟楊墨之學假仁
義以爲名而實爲仁義之害惑人之尤甚者也故
孟子起而閑先聖之道舎諸子而獨闢楊墨以正
人心息邪距詖行放辭使天下若醉而醒夢
而覺然後正道廓如也噫孟子以來千有餘載儒
者溺於詞采實不見道徒辨楊墨之非至身爲楊
墨則不自覺徒惡楊墨之害至躬蹈楊墨則不自
知况敢冀其有孟氏之功乎夫浮屠出於夷狄流
入中華其始也言語不通人固未之惑也晉宋而
下士大夫好竒嗜恠取其侏離之言而文餙之而
人始大惑矣非浮屠之能惑人也導之者之罪也
深如老莊之虚浮人固知其無著申韓之刑名人
固知其少恩皆不足以惑人也惟楊墨之學假仁
義以爲名而實爲仁義之害惑人之尤甚者也故
孟子起而閑先聖之道舎諸子而獨闢楊墨以正
人心息邪距詖行放辭使天下若醉而醒夢
而覺然後正道廓如也噫孟子以來千有餘載儒
者溺於詞采實不見道徒辨楊墨之非至身爲楊
墨則不自覺徒惡楊墨之害至躬蹈楊墨則不自
知况敢冀其有孟氏之功乎夫浮屠出於夷狄流
入中華其始也言語不通人固未之惑也晉宋而
下士大夫好竒嗜恠取其侏離之言而文餙之而
人始大惑矣非浮屠之能惑人也導之者之罪也