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愚詳經意蓋謂至誠之理未嘗形見而自彰著未嘗
動作而自變化無所營爲而自成就天地之道一言
而盡亦不過如此而巳張氏乃以爲聖人至誠於此
能使天地章明變化於彼不惟文義不通而亦本無
此理其曰天地自此而造化語險恠蓋聖人之於
天地不過因其自然之理以裁成輔相之而巳聖
人反能造化天地則是子孫反能孕育父祖無是理
也凡此好大不根之言皆其心術之蔽又原於釋氏
心法起㓕天地之意正𫎇斥之詳矣
尊徳性而道問學〈止〉敦厚以崇禮
張云自戒愼恐懼而入入而造於發育峻極之地而不
敢已則行乎三千三百之中而道問學矣尊徳性而不
愚詳經意蓋謂至誠之理未嘗形見而自彰著未嘗
動作而自變化無所營爲而自成就天地之道一言
而盡亦不過如此而巳張氏乃以爲聖人至誠於此
能使天地章明變化於彼不惟文義不通而亦本無
此理其曰天地自此而造化語險恠蓋聖人之於
天地不過因其自然之理以裁成輔相之而巳聖
人反能造化天地則是子孫反能孕育父祖無是理
也凡此好大不根之言皆其心術之蔽又原於釋氏
心法起㓕天地之意正𫎇斥之詳矣
尊徳性而道問學〈止〉敦厚以崇禮
張云自戒愼恐懼而入入而造於發育峻極之地而不
敢已則行乎三千三百之中而道問學矣尊徳性而不