此页尚未校对
性亦見
愚謂經言惟至誠故能盡性非曰誠見而性見也見
字與盡字意義逈别大率釋氏以見性成佛爲極而
不知聖人盡性之大故張氏之言每如此
其次致曲
張云禮樂射御書數中直造乎誠之地也
愚謂直造乎誠則非致曲也
張云變者此誠忽然而有倐然而無
愚謂誠如此何以爲物之終始乎
至誠之道可以前知
張云旣前知之則以誠造化轉移變易使禍爲福妖爲
祥亡爲興蓋無難也
性亦見
愚謂經言惟至誠故能盡性非曰誠見而性見也見
字與盡字意義逈别大率釋氏以見性成佛爲極而
不知聖人盡性之大故張氏之言每如此
其次致曲
張云禮樂射御書數中直造乎誠之地也
愚謂直造乎誠則非致曲也
張云變者此誠忽然而有倐然而無
愚謂誠如此何以爲物之終始乎
至誠之道可以前知
張云旣前知之則以誠造化轉移變易使禍爲福妖爲
祥亡爲興蓋無難也