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諸公書必巳有定論頃見伊川集中謝韓康公啓乃是除
講官後方謝之呉憲旣得書却難不答且答其書因謝其
意似無不可但諸公無書來者則未須爾將來謝帥之辭
不過自叙巳意謝其薦
而巳〈横渠有數篇謝人薦舉書甚佳〉何必作佞
語亦何必作惷辭但薦書中有此人姓名亦是人生不幸
事此古人所以難受爵位也養源小批如此而遂竟去何
耶熹看得今日之事只是士大夫不肯索性盡底裏
話
不可專咎人主柳子厚曰食君之禄畏不厚𠔃憚得位之
不昌退自服以黙黙𠔃曰吾言之不行今人多是此般見
識也得汪丈六月十九日九江書云六月末可到玉山於
彼俟請祠之報巳作書速其行矣一請猶是禮數
又再
請則無謂矣熹與書云有如再請忽遂雅懐而治亂消長
