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國平天下者𥘉無新竒可喜之說遂以爲常談死法而不
足學夫豈知其常談之中自有妙理死法之中自有活法
固非老佛管商之陋𠩄能彷彿其萬分也哉伏惟陛下察
臣之言以究四說之同異而明辨之則知臣之𠩄言非臣
𠩄爲之說乃古先聖賢之說非聖賢𠩄爲之說乃天經地
義自然之理雖以尭舜禹湯文武周孔之聖顔曽伋軻之
賢而有𠩄不能違也則於臣之言與夫論者之說其爲取
舍從違不終日而决矣抑臣於此又竊有感而自悲焉蓋
臣之得事陛下於今二十有七年矣而於其間得見陛下
數不過三自其始見於隆興之𥘉固嘗輒以近習爲言矣
辛丑再見又嘗論之今𡻕三見而其𠩄言又不過此臣遐
方下土田野之人豈有積怨𭰹怒於此曹而固欲攻之以
