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二乎哉故德山臨濟棒喝交馳未嘗非文字也淸涼

天台䟽經造論未嘗非禪也而曰禪與文字有二乎

哉逮於晚近更相咲而更相非嚴於水火矣宋寂音

尊者憂之因名其所著曰文字禪夫齊秦搆難而按

以周天子之命令遂投戈臥鼓而順於大化則文字

禪之爲也蓋此老子向春臺擷衆芳諦知春花之際

無地𭔃眼故横心所見横口所言鬬千紅萬紫於三

寸枯管之下於此把住水泄不通卽於此放行波瀾

浩渺乃至逗物而吟逄緣而咏竝人編中夫何所謂

禪與文字者夫是之謂文字禪而禪與文字有二乎