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〈六藝礼楽射御書數〉古之爲刑罰所以待有罪也以爲有罪而後
罰則天下必有遺惡是故有無罪而罰者行僞而堅言
僞而辨學非而博順非而澤以疑衆殺是也〈語見王制孔子誅少〉
〈正卯亦嘗引此〉夫人之難知自尭舜病之惟幸其有功故有以
爲賞之之名惟因其有罪故有以爲罰之之狀而天下
不爭今使無功之人名之以某德而爵之無罪之人狀
之以某惡而誅之則天下不知其所從而上亦將眊亂
而䘮其所守然則古之人將何以處此歟方今法令明
具較
畫一然猶有冐昧以僥倖巧詆以岀入者又况
無功而賞無罪而罰歟古之人將必有以處此也
王弼引論語以解易其
當否
問聖人之言各有方也茍爲不逹執其一方而輒以爲
