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　　　　九變而賞罰可言

萬物待是而後存者天也莫不由是而之焉者道也

道之在我者德也以德愛者仁也愛而宜者義也仁

有先後義有上下謂之分先不擅後下不侵上謂之

守形者物此者也名者命此者也所謂物此者何也

貴賤親踈所以表飾之其物不同者是也所謂命此

者何也貴賤親踈所以稱號之其命不同者是也物

此者貴賤各有容矣命此者親踈各有號矣因親踈

貴賤任之以其所宜爲此之謂因任因任之以其所

宜爲矣放而不察乎則又將大㢮必原其情必省其

事此之謂原省原省明而後可以辨是非是非明而

後可以施賞罰故莊周曰先明天而道德次之道德