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得而揜耳使爲君者不得揜其惡則人之爲惡者庶

乎其息矣是謂用意深而勸戒切爲言信而善惡明

也凡惡之爲名非徒君子嫉之雖爲小人者亦知其

可惡也而小人常至於爲惡者蓋以人爲可欺與夫

幸人不知而可揜耳夫位莫貴乎國君而不能逃大

惡之名所以示人不可欺而惡不可揜也就使四君

因聖人誅絶而其惡彰焉則後丗之爲惡者將曰彼

不幸遭逢聖人黜絶而〈一作之〉不得爲君遂彰其惡耳

我無孔子丗莫我黜則冀人爲可欺而惡可揜也如

此則僥倖之心啓矣惟與其爲君使不得揜其惡者