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元善之功可處域中之大奉博施之德宜爲天下之君
原夫易象洞分乾元光啓謂元之德也莫大乎始生之
道生之善也莫若夫至仁之體所以法而用也既不由
幹事之貞體以長焉又不預亨嘉之禮君子乃時法斯
道力行乎仁侔剛徤之克著致惻隱以昭陳敦惠愛以
爲心首出庶物得慈和而示化利見大人莫不與合化
權潜符天造蓋本生成之禮益見尊崇之道安仁爲念
我則俯視於𥠖氓克巳存誠我則上居於大寳豈不以
體其仁則物皆尊戴居其長則民咸恱隨君非仁則曷
享於推戴人非長則寜致於淳熈詎三月之違焉道之
行也致一國之興矣人皆仰之足可以首四德以居斯
冠兆人而在彼不曰仁何以見爲生之妙不曰長何以
