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有若孝文孝武者七人盡爲不遷之廟豈可後代遂不祀其
祖禰哉不經之言孰甚於此又有以七廟之外别立祖宗之
廟爲
者以理推之尤爲不可假如聖朝以景皇帝爲太祖
神堯大聖大光孝皇帝爲高祖文武大聖大廣孝皇帝爲太
宗别立昭穆之廟六合不遷之廟爲九蓋以爲積厚者流澤
廣故以增親親之廟六矣夫傳無窮者爲萬代計國家以聖
生聖以明繼明無非有德之宗盡爲有功之祖則百祖千宗
盡居别廟於禮又可乎必若俟其褒貶然後定祧遷則是臣
子有輕議之非萬代無可傳之法考殷周則無據言情禮則
兩乖考古宜今孰云可者
若削漢朝不經之徴殷周可
久之文從親盡則遷之常規爲萬代不朽之定制不易親親
之祀終無惑惑之疑誠一王之盛典也謹議
錢貨議狀
