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者所謂殉荣樂也非所謂殉仁義也可與梁丘㨿安
陵君同譏矣焉得謂之百夫特㢤昔荀息許𣈆献以
言之以死君子猶歎斯言之玷不可磨也豈得以
生同荣樂殁共埃塵以爲忠乎晏平仲言君爲社稷
死則之斯言得之矣自周漢迄於巨唐殺身成仁
代有髦傑莫不𩔰一身之義烈未有繋一國之存亡
唯紀信乗黃屋以誑楚赴丹熖而存漢数千年間一
人而巳漢𧙓四百繇此而興余謂漢祖封建紀氏宜
在蕭曹之上報德木稱良可悲也
張辟𭛌論
者所謂殉荣樂也非所謂殉仁義也可與梁丘㨿安
陵君同譏矣焉得謂之百夫特㢤昔荀息許𣈆献以
言之以死君子猶歎斯言之玷不可磨也豈得以
生同荣樂殁共埃塵以爲忠乎晏平仲言君爲社稷
死則之斯言得之矣自周漢迄於巨唐殺身成仁
代有髦傑莫不𩔰一身之義烈未有繋一國之存亡
唯紀信乗黃屋以誑楚赴丹熖而存漢数千年間一
人而巳漢𧙓四百繇此而興余謂漢祖封建紀氏宜
在蕭曹之上報德木稱良可悲也
張辟𭛌論