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二主文宗辭皆文雅而未嘗騁辯武宗言必簡要而
不爲文飾皆得君人之量能盡臣下之詞豈唯王言
如是人臣亦當然也其有辯
波瀾辭多枝葉文經
意而飾詐矯聖言以蔽聰此乃姦人之雄游
之士
焉得謂之獻替㢤爲臣者當戒於斯慎於斯必不𫉬
罪於天矣
退身論
老子曰功成名遂身退天之道也昔余常感焉自前
朝李右相元中書皆宴安厚味終嬰大戮所以文種
有藏
之恨李斯有稅駕之歎張華顧
游而不𫉬
二主文宗辭皆文雅而未嘗騁辯武宗言必簡要而
不爲文飾皆得君人之量能盡臣下之詞豈唯王言
如是人臣亦當然也其有辯波瀾辭多枝葉文經
意而飾詐矯聖言以蔽聰此乃姦人之雄游之士
焉得謂之獻替㢤爲臣者當戒於斯慎於斯必不𫉬
罪於天矣
退身論
老子曰功成名遂身退天之道也昔余常感焉自前
朝李右相元中書皆宴安厚味終嬰大戮所以文種
有藏之恨李斯有稅駕之歎張華顧游而不𫉬
