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然而未至乎是者盖亦有
云〈盖亦或作亦盖上有其字非是〉豈非待士
之道未甚厚遇士之禮未甚優請粗言其事閤下試詳而聽
之夫士之來也必有求於閤下夫以貧賤而求於富貴正其
宜也閤下之財不可以徧施於天下在擇其人之賢愚而厚
薄等級之可也假如賢者至閤下乃一見之愚者至不得見
焉則賢者莫不至而愚者日逺矣〈或無日字〉假如愚者至閤下以
千金與之賢者至亦以千金與之則愚者莫不至而賢者日
逺矣〈亦方作又抗本無賢者至與之九字非是日或作亦〉欲求得士之道盡於此而巳
欲求士之賢愚在於精鑒慱采之而巳〈得或作待已下或並有矣字〉精鑒
於已固已得其十七八矣又博采於人百無一二遺者焉〈方無〉
〈固字〉
果能是道愈見天下之竹帛不足書閤下之功德天下
之金石不足頌閤下之形容矣〈能或作行德下或有矣字〉愈也布衣之士
也〈布上或有固字上下或無也字〉生七歳而讀書十三而能文二十五而擢
