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〈則疑其有所未睹且於日用之間亦未見其有以存飬省察而躰之於身也是以雖其所以自任者不爲不重而其平生〉
〈用力深処終不离乎文字言語之工至其好楽之私則又未能卓然有以自拔於流俗所與遊者不過一時之文七其於〉
〈僧道則亦僅得毛干暢𮗚灵惠之流耳是其身心内外所立所資不越乎此亦何所據以爲息邪距詖之本而充其所以〉
〈自任之心乎是以一旦放逐憔悴亡聊之中无復平日飲博過从之楽方且欎欎不能自遣而卒然見夫瘴海之濵異端〉
〈之斈乃有能以義理自勝不爲事物侵亂之人與之語雖不尽觧亦豈不足以蕩滌情累而暫空其滯碍之懷乎然則凡〉
〈此穪譽之言自不必諱而於公所謂不求其福不畏其禍不斈其道者𥘉亦不相妨也虽然使公於此能因彼稊稗之有〉
〈秋而悟我𮮐稷之未熟一旦飜然反求諸身以尽聖賢之藴則所謂以理自勝不爲外物侵乱者將无復羡於彼而吾之〉
〈所以自任者益恢乎其有餘地矣豈不偉哉〉及𥙊神至海上遂造其廬及來𡊮州
留衣服爲别乃人之情非崇信其法求福田利益也孔子云
丘之禱乆矣凡君子行巳立身自有法度聖賢事業具在方
𠕋可效可師仰不愧天俯不愧人内不愧心積善積惡殃慶
自各以其𩔖至〈
下或無自字〉何有去聖人之道捨先王之法而從
夷狄之教以求福利也詩不云乎愷悌君子求福不回傳又
