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以受於天也自然不可易也故聖人法天貴

眞不拘於俗愚者反此不能法天而恤於人

不知貴眞禄禄而受變於俗故不足惜哉子

之蚤湛於僞而晚聞大道也〈禄禄如字又音緑謂形見爲禮〉

〈也司馬云録領録也蚤音早字亦作早湛丁南反下同〉孔子又再拜而

起曰今者丘得遇也天幸然先生不羞而

比之服役而身教之敢問舎所在請因受業

而卒學大道〈得過也謂得過失也過或作遇比如字謂親見比欲也又毗志〉