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〈下咸得而無爲之理至矣〉上必無爲而用天下下必有爲

爲天下用此不易之道也〈無爲之言不可不察也夫用天下者〉

〈亦有用之爲耳然自得此爲率性而動故謂之無爲也今之爲天下用者亦自得耳但居〉

〈下者親事故雖舜禹爲臣猶稱有爲故對上下則君静而臣動比古今則堯舜無爲而湯〉

〈武有事然各用其性而天機玄發則古今上下無爲誰有爲也〉故古之王天

下者知雖落天地不自慮也辯雖彫萬物不

自也能雖窮海內不自爲也〈夫在上者患於不能無爲〉

〈而代人臣之所司使咎繇不得行其明斷后稷不得施其播殖則羣才失其任而主上困〉