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Page:Sibu Congkan0536-郭象-南華真經-5-3.djvu/136

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者也故因其自爲而無其功則天下之功莫不皆無矣因其不可相無而有其功則天下

之功莫不皆有矣若乃忘其自爲之功而思夫相爲之惠惠之愈勤而僞薄滋甚天下天

業而情性瀾漫矣故其功分無時可定也○自爲于僞反註内自爲相爲皆同餘如字

以趣觀之因其所然而然之則萬物莫不然

因其所非而非之則萬物莫不非知堯桀之

自然而相非則趣操覩矣物皆自然故無不然物皆相非故無

不非無不非則無然矣無不然則無非矣無然無非者堯也有然有非者桀也然此二君

各受天素不能相爲故因堯桀以觀天下之趣操其不能相爲也可見矣昔者堯