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〈非聖也聖能任世之自得耳豈能使世得聖哉故皇王之迹與世俱遷而聖人之道未始〉
〈不全也○�古堯反本亦作澆淳本亦作醇音純〉離道以善〈善者過於適之〉
〈稱故有善而道不全○稱尺證反〉險德以行〈行者違性而行之故行立而德〉
〈不夷〉然後去性而從於心〈以心自役則性去也〉心與心識
〈彼我之心競爲先識無復任性也○心與心識如字衆本悉同向本作職云彼我之心競〉
〈爲先職矣郭注旣與向同則亦當作職也〉知而不足以定天下〈忘知〉
〈任性斯乃定也〉然後附之以文益之以博文滅質博
溺心〈文博者心質之飾也○溺乃歷反郭音奴學反〉然後民始惑亂
