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Page:Sibu Congkan0535-郭象-南華真經-5-2.djvu/20

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亡而於死爲存於死爲存則何時而非存哉善天善老善始善終

人猶效之此自均於百年之內不善少而否老禾能體變化齊死生也然其平

粹猶足以師人也○善夭崔本作狡同古卯反本又作天於表反簡文於橋反云異也少

詩照反否音鄙本亦作鄙粹雖遂反又況萬物之所係而一化

之所待乎此玄同萬物而與化爲體故其爲天下之所宗也不亦宜乎

道有情有信無爲無形有無情之情故無爲也有常無之信故無

可傳而不可受故今傳而宅之莫能受而有之○傳直專反注同

可得而不可見咸得自容而莫見其狀自本自根未有