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不失天下享祚百年〈僞實之迹因事而生致僞者由堯舜之迹而聖人无僞也〉伯夷叔齊實以
竹
君讓而終亡其國餓死於首陽之山實僞之辯如此其省也〈省猶察也〉楊
朱曰百年壽之大齊得百年者千无一焉設有一者孩抱以逮昬老
幾居其半矣夜眠之所弭晝覺之所遺又幾居其半矣痛疾哀苦亡
失憂懼又幾居其半矣量十數年之中逌然而自得亡介焉之慮者
亦亡一時之中爾則人之生也奚爲哉奚樂哉爲美厚爾爲聲色
爾而美厚復不可常猒足聲色不可常翫聞仍復爲刑賞之所禁
勸名法之所進退遑遑爾競一時之虚譽規死後之餘榮偊偊爾順
耳目之觀聽惜身意之是非徒失當年之至樂不能自肆於一時重
囚纍梏何以异哉〈异異也古字〉太古之人知生之暫來知死之暫往〈生實暫來〉
〈死實長往是丗俗常談而云死復暫往卒然覽之有似字誤然此書大㫖自以爲存亡往復形氣轉續生死變化未始絶滅也注天瑞篇 巳具詳其義矣〉
故從心而動不違自然所好當身之娱非所去也故不爲名所觀〈爲善〉
〈不近名者〉從性而游不逆萬物所好死後之名非所取也故不爲刑所及
〈爲惡不近刑者〉名譽先後年命多少非所量也楊朱曰萬物所異者生也所
