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者不出所也〈皆有素分不可逆也〉故天地之道非隂則陽聖人之敎非仁則義
萬物之冝非柔則剛此皆隨所冝而不能出所位者也〈方貟靜躁理不得兼然尋形即〉
〈事則名分不可相干任理之通方貟未必相乖故二儀之德聖人之道燾育羣生澤周萬物盡其清寜貞粹而巳則殊塗融通動靜澄一蓋由聖人不逆萬物之性〉
〈萬物不犯聖人之化凡滯於一方者形分之所閡耳道之所運常冥通而无待〉故有生者有生生者有形者有形形
者有聲者有聲聲者有色者有色色者有味者有味味者〈形聲色味皆忽〉
〈爾而生不能自生者也夫不能自生則无爲之本无爲之本則无當於一象无係於一味故能爲形氣之主動必由之者也〉生之所生者
死矣而生生者未甞終形之所形者實矣而形形者未甞有聲之所
聲者聞矣而聲聲者未嘗發色之所色者彰矣而色色者未嘗顯
味之所味者嘗矣而味味者未嘗呈〈夫盡於一形者皆隨代謝而遷革矣故生者必終而生生物者无變〉
〈化也〉皆无爲之職也〈至无者故能爲萬變之宗主也〉能隂能陽能柔能剛能短能長能
貟能方能生能死能暑能涼能浮能沈能宫能商能出能没能玄
能黃能甘能苦能羶能香无知也无能也而无不知也而无不能也
〈知盡則无知能極則无能故无所不知无所不能何晏道論曰有之爲有恃无以生事而爲事由无以成夫道之而无語名之而无名視之而无形聽之而无〉
〈聲則道之全焉故能昭音嚮而出氣物包形神而章光影𤣥以之黒素以之白矩以之方規以之貟貟方得形而此无形白黒得名而此无名也〉子列
