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〈禮無上故言上禮為之者言為禮制度序威儀〉而莫之應〈言禮華盛實衰飭偽煩多動則離道不可應也〉
則攘臂而仍之〈言煩多不可應上下忿爭故攘臂相仍引攘如羊反臂必寐反〉故失道
而後德〈言道衰而德化生也〉失德而後仁〈言德衰而仁愛見也〉失仁而後
義〈言仁衰而分義明也〉失義而後禮〈言義衰則施禮聘行玉帛〉夫禮者忠信
之薄〈言禮廢本治末忠信日以衰薄〉而亂之首〈禮者賤質而貴文故正直日以少邪亂日以生〉前
識者道之華〈不知而言知為前識此人失道之實得道之華〉而愚之始〈言前識之〉
〈人愚闇之倡始〉是以大丈夫處其厚〈大丈夫謂得道之君也處其厚者處身於敦朴〉不
居其薄〈不處身違道為丗煩亂也〉處其實〈處忠信也〉不居其華〈不尚言也〉
故去彼取此〈去彼華薄取此厚實去羌吕反〉
法本第三十九
