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Page:Sibu Congkan0532-河上公-老子道德經-1-1.djvu/36

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名不去自從也自古至今道常在不去以閱衆甫閱禀也甫始也言道禀與萬物始生從道

吾何以知衆甫之然哉我何以知從道受氣以此此今也以今萬

物皆得道精氣而生動作起居非道不然

   益謙第二十二

曲則全曲已從衆不自專則全其身也枉則直枉屈己而申人久久自得直也枉音往

則盈地窪下水流之人則下德歸之也窪烏𤓰反弊則新自受𡚁薄後己先人天下敬之久久

自新少則得自受取少則得多也天道祐謙神明託虛多則惑財多者惑於所守學

多者惑於所聞是以聖人抱一為天下式抱守法式也聖人守一乃知萬事故能為

天下法式也不自見故明聖人不以其目視千里之外也乃因天下之目以視故能明逹也見賢遍

不自是故彰聖人不自以為是而非人故能彰顯於世不自伐故有功