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Page:Sibu Congkan0447-魏徵-羣書治要-16-05.djvu/4

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和樂禮以脩外而爲異,尊卑爲異同則和親,異則畏

敬;和親則無怨,畏敬則不爭。揖讓而天下治者,

禮樂之謂也。王者必因前王之禮,順時宜,有所

損益,卽民心稍稍制作,至太平而大備。周監二

代,禮文尤具,事爲之制,曲爲之防,故稱禮經三

百、威儀三千,於是敎化浹洽,民用和睦,灾害不

生,禍亂不作,囹圄空虛,四十餘年。及其衰也,諸

侯踰越法度,惡禮制之害己,去其篇籍。遭秦滅

學,遂以亂亡。漢興撥亂反正,日不暇給,猶命叔