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Page:Sibu Congkan0445-魏徵-羣書治要-16-03.djvu/156

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措諸枉,能使枉者直。」擧正直之人用之,廢邪枉之人,則皆化爲直也。

遲退,見子夏,曰:「何謂也?」子夏曰:「舜有天下,選於

衆擧皐陶,不仁者遠矣。湯有天下,選於衆擧伊

尹,不仁者遠矣。」言舜、湯有天下,選擇於衆擧皐陶、伊尹,則不仁者遠,仁者至矣。

子路

子路問政,子曰;「先之,勞之。」孔子弟子仲由也。先導之以德,使人信之,

然後勞之。《易》曰:「悅以使民,民忘其勞。」請益,曰:「毋倦。」子路嫌其少,故請益。曰無倦者,

行此上事無倦則可矣。仲弓爲季子宰,問政。子曰:「先有司。

孔子弟子冉雍也。言爲政當先任有司,而後責其事也。赦小過,擧賢才。」曰: