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Page:Sibu Congkan0445-魏徵-羣書治要-16-03.djvu/140

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能明,事地能察,德合天地,可謂彰也。故雖天子,必有尊也,言有父

也;雖貴爲天子,必有所尊,事之若父,三老是也。必有先也,言有兄也。

必有所先,事之若兄,五更是也。宗廟致敬,不忘親也;設宗廟,四時齋戒以

祭之,不忘其親。修身愼行,恐辱先也;修身者,不敢毀傷;愼行者,不歷危殆,

常恐其辱先也。宗廟致敬,鬼神著矣!事生者易,事死者難,聖人愼之,故重

文。孝悌之至,通於神明,光-{于}-四海,無所不通。

於天,則風雨時;孝至於地,則萬物成;孝至於人,則重譯來貢,故無所不通也。》云:『自

西自東,自南自北,無思不服。』」孝道流行,莫敢不服。

子曰:「君子之事上也,進思盡忠,退思補過,將順