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盡也皮續太史公書盖其義也賦頌篇下其有亂曰

章盖其類也孔子終論定於仲舒之言其修雩始龍

必將有義未可怪也

顔淵曰舜何人也予何人也五帝三王顔淵獨慕舜

者知巳步騶有同也知徳所慕黙識所追同一實也

仲舒之言道徳政治可嘉美也質定世事論說世疑

桓君山莫上也故仲舒之文可及而君山之論難追

也驥與衆馬絶跡或蹈驥哉有馬於此足行千里終

不名驥者與驥毛色異也有人於此文偶仲舒論次

君山終不同於二子者姓名殊也故馬效千里不必