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義乎親之生也坐之高堂之上其死也葬之黄泉之

下黄泉之下非人所居然而葬之不疑者以死絶異

處不可同也如當亦如生存恐人倍之宜葬於宅與

生同也不明無知爲人倍其親獨明葬黄泉不爲離

其先乎親在獄中罪疑未定孝子馳走以救其難如

罪定法立終無門户雖曽子子騫坐泣而已何則計

動無益空爲煩也今死親之魂定無所知與拘親之

罪决不可救何以異不明無知恐人倍其先獨明罪

定不爲忽其親乎聖人立義有益於化雖小弗除無

補於政雖大弗與今厚死人何益於恩倍之弗事何