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非知其内無益而奢侈之心外相慕也以爲死人有

知與生人無以異孔子非之而亦無以定實然而陸

賈之論兩無所處劉子政奏亦不能明儒家無知之

驗墨家有知之故事莫明於有效論莫定於有證空

言虚語雖得道心人猶不信是以世俗輕愚信禍福

者畏死不懼義重死不顧生竭財以事神空家以送

終辯士文人有效驗若墨家之以杜伯爲據則死無

知之實可明薄葬省財之教可立也今墨家非儒儒

家非墨各有所持故乖不合業難齊同故二家爭論

世無祭祀復生之人故死生之義未有所定實者死