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巫之辭無所因據其吉凶自從口出若童之謡矣童

謡口自言巫辭意自出口自言意自出則其為人與

聲氣自立音聲自發同一實也世稱紂之時夜郊鬼

哭及倉頡作書鬼夜哭氣能象人聲而哭則亦能象

人形而見則人以為鬼矣鬼之見也人之妖也天地

之間禍福之至皆有兆象有漸不卒然有象不猥來

天地之道人將亡凶亦出國將亡妖亦見猶人且吉

吉祥至國且昌昌瑞到矣故夫瑞應妖祥其實一也

而世獨謂鬼者不在妖祥之中謂鬼猶神而能害人

不通妖祥之道不睹物氣之變也國將亡妖見其亡