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能復歆二也禮曰人死也斯惡之矣與人異類故惡

之也為尸不動朽敗滅亡其身不與生人同則知不

與生人通矣身不同知不通其飲食不與人鈞矣胡

越異類飲食殊味死之與生非直胡之與越也由此

言之死人不歆三也當人之卧也置食物其旁不能

知也覺乃知之知乃能食之夫死長卧不覺者也安

能知食不能歆之四也或難曰祭則鬼享之何謂也

曰言其脩具謹㓗粢牲肥香人臨見之意飲食之推

已意以況鬼神鬼神有知必享此祭故曰鬼享之祀

難曰易曰東鄰殺牛不如西鄰之礿祭夫言東鄰不