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Page:Sibu Congkan0424-高誘-呂氏春秋-5-5.djvu/110

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陰陽不同其為民利一也六者皆所以為民用故曰為民利一也故異

所以安同也同所以危異也言同異更相成同異之分貴賤

之别長少之義此先王之所慎而治亂之紀也聖人以治

亂人以亂在所以由之也今夫射者儀毫而失牆儀望也晞望毫毛之微而不視

堵牆之大故能中也畫者儀髮而易貌畫者晞毫髮寫人貌儀之於象不失其形故曰

易貌言審本也射必能中畫必象人故曰審本本不審雖堯舜不能

以治本身審正也身不正而欲治者堯舜且猶不能况凡人乎故凡亂也者必始

乎近而後及逺必始乎本而後及末近喻小逺喻大也為亂之君先

小後大也本謂身末謂國也詹何曰未聞身亂而國治也故曰始乎本而後及末治亦然

身治而國亂也故曰亦然故百里奚處乎虞而虞亡處乎秦而秦